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      人教版初一語(yǔ)文全部文言文練習(xí)題誰(shuí)有?

      回答
      語(yǔ)文迷問(wèn)答

      2016-07-19

      王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛;驙颗(lái)責(zé)鼷田者,父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見(jiàn)。會(huì)稽韓性聞而異之,錄為弟子,遂為通儒。

      譯文:王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。過(guò)后,他仍是這樣。他的母親說(shuō):“這孩子想讀書(shū)這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開(kāi)家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō),覺(jué)得他與眾不同,將他收作學(xué)生,(王冕)于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

      題目:

      1、給下列的字注音

      輒( ) 瑯( ) 恬( ) 儒( )

      2、選擇解釋下列詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)

      1)竊入學(xué)舍( )

      A偷竊 B偷偷的 C聲音細(xì)小

      2)聽(tīng)已( )

      A完畢 B已經(jīng) C停止

      3)冕因去依僧寺( )

      A因?yàn)?B于是 C憑借

      4)錄為弟子( )

      A收 B成 C做

      3、寫(xiě)出下面句子的大意

      或牽牛來(lái)責(zé)鼷田者,父怒,撻之。

      4、閱讀本文后,你獲得什么啟示?


      擴(kuò)展資料

      1、《論語(yǔ)》:

      ①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.

      ②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用《論語(yǔ)》中的話:擇其善者而從之,其不善者而改之.

      ③在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用三人行,必有我?guī)熝蓙?lái)表示.

      ⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也.

      ⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎.

      ⑦創(chuàng)建會(huì)議在我縣召開(kāi),舒城百姓喜迎各地嘉賓,《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”

      2、曹操的《觀滄海》:這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī).詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是水何澹澹,山島竦峙;詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是:樹(shù)木從生,百草豐茂.秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起;描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中.星漢燦爛,若出其里;本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是:日月之行,若出其中.星漢燦爛,若出其里.本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě),但是也有兩句詩(shī)是敘事的,這兩句詩(shī)是:東臨碣石,以觀滄海.

      3、王灣的《次北固山下》:詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句,蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理,這兩句詩(shī)是:海日生殘夜,江春入舊年.

      4、孟浩然的《過(guò)故人莊》:①詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜.表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是:待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花.新 -課- 標(biāo)-第 -一 -網(wǎng)

      5杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》.

      6、李商隱的《夜雨寄北》:超越時(shí)空,想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).

      7、曹操的'《龜雖壽》:最能體現(xiàn)詩(shī)人曹操慷慨激昂,壯懷激烈的情感的詩(shī)句(含比喻)是:老驥伏櫪,志在千里.烈士暮年,壯心不已.出自本文的成語(yǔ):老驥伏櫪.

      8、朱熹的《觀書(shū)有感》:借景喻理,說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍,接受種種不同新思想、新知識(shí),方能才思不斷,新水長(zhǎng)流,表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是:?jiǎn)柷堑们迦缭S,為有源頭活水來(lái).出自本文的成語(yǔ):源頭活水.

      9、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:本詩(shī)中,正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒,表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西.

      10、常建《題破山寺后禪院》: “曲徑通幽處,禪房花木深”兩句詩(shī),寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境,以及這幽景給人生的啟示.

      11、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是:枯藤老樹(shù)昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬;表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是:夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖,即:枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.

      12、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái);晏殊在《浣溪沙》中說(shuō)明季節(jié)的變換,年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái).

      13、白居易的《錢(qián)塘湖春行》直接描寫(xiě)動(dòng)物(鶯燕報(bào)春)的兩句詩(shī)是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥.體現(xiàn)花草茂盛的句子:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄.新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

      14、《西江月•夜行黃沙道中》辛棄疾

      明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬.稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片.

      七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前.舊時(shí)茅店社林邊,