見(jiàn)微知著
【釋 義】
微：隱約(微小);著：明顯。見(jiàn)到一點(diǎn)苗頭就能知道它的發(fā)展趨向
【出 處】
《韓非子·說(shuō)林上》：“圣人見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末，故見(jiàn)象箸而怖，知天下不足也�！� 漢·袁康《越絕書(shū)·越絕德序外傳》：“故圣人見(jiàn)微知著，睹始知終�！� 宋·蘇洵《辨奸論》： “惟天下之靜者乃能見(jiàn)微而知著�！�
【示 例】
上揆天道，下察民情，酌古準(zhǔn)今，～。 ★清·鄭觀應(yīng)《盛世危言·弭兵》 現(xiàn)代文造句:我們?cè)谌粘９ぷ髦�，要善于觀察，善于分析，見(jiàn)微知著，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
【用 法】
作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。指事物的苗頭推斷發(fā)展趨勢(shì)
【注 釋】
“見(jiàn)微知著”的“微”是微小的意思。但如何能見(jiàn)微知著而又不以偏概全呢?“微”是在此條件下的微小，即對(duì)這“微”所在的整體的影響小，要“知著”，就需一個(gè)條件，在這個(gè)條件下，原來(lái)的“微”已經(jīng)由原來(lái)處于矛盾的次要方面轉(zhuǎn)換為主要方面了，因此能“知著”。因此，要避免犯以偏概全的錯(cuò)誤，就需時(shí)刻關(guān)注周?chē)腵事物，一旦發(fā)現(xiàn)哪個(gè)事物上升為矛盾的主要方面了，就必須馬上做出判斷，以免延誤時(shí)機(jī)。
【近義詞】
原始見(jiàn)終、因小見(jiàn)大、可見(jiàn)一斑
【反義詞】
愚昧無(wú)知、愚不可及、束手無(wú)策、管中窺豹
總而言之就是，看到一件事的小部分就能知道它的其他，是褒義詞
見(jiàn)微知著 (成語(yǔ))
見(jiàn)微知著，微:隱約;著:明顯。意指看到微小的苗頭，就知道可能會(huì)發(fā)生顯著的變化。比喻小中見(jiàn)大、以小見(jiàn)大。語(yǔ)本《韓非子·說(shuō)林上》：“圣人見(jiàn)微以知著，見(jiàn)端以知末，故見(jiàn)象箸而怖，知天下不足也�！� 漢`班固《白虎通·情性》：“智者，知也。獨(dú)見(jiàn)前聞，不惑於事，見(jiàn)微知著者也。”
出處
《韓非子·說(shuō)林上》：“圣人見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末，故見(jiàn)象箸而怖，知天下不足也�！�
漢·袁康《越絕書(shū)·越絕德序外傳》：“故圣人見(jiàn)微知著，睹始知終�！�
宋·蘇洵《辨奸論》： “惟天下之靜者乃能見(jiàn)微而知著�！�
“見(jiàn)微知著”
一天，箕子到帝辛(即后世所稱紂王)那里匯報(bào)工作，偶然看到帝辛的生活出現(xiàn)了一點(diǎn)小變化，這個(gè)細(xì)節(jié)在表面上看起來(lái)完全沒(méi)有什么大不了�？墒腔拥囊�(jiàn)識(shí)非同一般，他見(jiàn)此情景真可謂誠(chéng)惶誠(chéng)恐，大驚失色，那這是一個(gè)怎樣的細(xì)節(jié)令箕子如此呢?箕子所看到的其實(shí)就是帝辛用了一雙象牙的筷子，大家都知道象牙筷子無(wú)疑是很奢侈的，在中國(guó)，大象是極其罕見(jiàn)。但是帝辛作為天下之主，用這樣一雙筷子不是太正常不過(guò)了嗎，哪個(gè)帝王不是披金戴玉，才能章顯不凡呢?箕子又何必如此大驚小怪呢?原因就在于帝辛早期是非常樸素的。正所謂︰「由儉入奢易，由奢入儉難」。
后來(lái)果不其然如箕子所料，朝歌出現(xiàn)了“酒池肉林”、“炮烙之刑”。如此的昏庸殘暴，難怪最后會(huì)被西周所滅。
——對(duì)于帝辛這方面的事跡，另有不同看法認(rèn)為，此事是春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)所杜撰，詳見(jiàn)竹書(shū)紀(jì)年、尚書(shū)等古籍。