新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。

1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章，提倡民主與科學(舊稱“德先生”與“賽先生”)。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。

新文化運動主要內(nèi)容：

作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運動的主要內(nèi)容即圍繞著“四提倡，四反對”而進行的`具體實踐活動。前期其實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。

初期的新文化運動,主要內(nèi)容有三個方面：

1、提倡民主科學，反對專制、愚昧和迷信。這也是新文化運動的口號,由陳獨秀首先提出.他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級民主政治,他所說的“科學”是指自然科學和看待客觀事物的科學觀點。

2、提倡新道德，反對舊道德。舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德,其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個性解放等。

3、提倡新文學,反對舊文學。新文化運動又是一場文學革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對文言文,提倡新文學、反對舊文學的口號。《新青年》先后發(fā)表了胡適的《文學改良芻議》、陳獨秀的《文化革命論》——文學革命由此開始。

有具體一例可觀：就文學方面，胡適在“文學改良芻議”中也提出著名的八不主義：

一曰：不作言之無物的文字;

二曰：不作無病呻吟的文字;

三曰：不用典;

四曰：不做無病之呻吟;

五曰：不用套語爛調(diào);

六曰：不作不合文法的文字;

七曰：不模仿古人;

八曰：不避俗字俗語。

他認為，新文學的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。