書到用時方恨少
字面意思等到真正用到知識的時候才后悔自己學的知識太少了。
最后啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
出處
《警世賢文》之勤奮篇：
有田不耕倉稟虛 ,有書不讀子孫愚.
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.
少壯不經(jīng)勤學苦, 老來方悔讀書遲.
書到用時方恨少,事因經(jīng)過始知難.
板凳要坐十年冷,文章不寫一句空.
智慧源于勤奮 ,偉大出自平凡.
書山有路勤為徑 ,學海無涯苦作舟.
少年不努力,老大徒傷悲.
欲求生富貴, 須下死功夫.
鑒賞
“書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難”這是一副勸勉聯(lián)，對聯(lián)雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯(lián)是勸勉人們要“貴學”，那么下聯(lián)“事因經(jīng)過不知難”，就是強調(diào)“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益。陸游在《冬夜讀書示子聿》中云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，明林鴻說：“一語不能踐，萬卷徒空虛”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關(guān)系說得明白。朱熹說：“論先后，知為先;論輕重，行為重”，王夫之在《尚書引義》中云：“知之非艱，行之唯艱�！曳蛑舱�，因以行為功者也;行也者，不以知為功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是說“知”“行”的關(guān)系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，無以奏“知”之效，也無以知“事”之艱難，免不了落個“紙上談兵”的'下場。
本聯(lián)用明白易懂的語言，將“知”“行”有機地結(jié)合起來，給人以深刻的感受。
本聯(lián)在藝術(shù)上的特色是用詞平淡，不事雕琢，雅俗共賞，語言自然卻韻味無窮，深得孟浩然《春曉》的藝術(shù)真諦。本聯(lián)對仗也工整自然，意義相對，尤其深刻、貼切，故千百年來成為勸勉聯(lián)中的精品。
也有與“船到江心補漏遲”連用的。