《題破山寺后禪院》閱讀

題破山寺后禪院

【唐】常建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

1.這首詩(shī)著眼于表現(xiàn)禪寺后院幽靜、寂靜()的環(huán)境，第五六句主要表現(xiàn)了作者歡悅()的心境，主要運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法。

2.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

3.古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

4.詩(shī)的頷聯(lián)后來(lái)簡(jiǎn)化為成語(yǔ)“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認(rèn)為這成語(yǔ)隱含了什么哲理?

5.詩(shī)的最后兩句隱含的一個(gè)成語(yǔ)是，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩(shī)句，。

6.“曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)詞的理解。

7.“曲徑通幽處”一句，對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。紡者選取用“曲”而不用“竹”，你答為這兩個(gè)詞在表達(dá)的意境上有什么區(qū)別?

8.請(qǐng)對(duì)“山光悅耳鳥(niǎo)性，潭影空人心”從表現(xiàn)的內(nèi)容上或表達(dá)的情感上做點(diǎn)賞析。

9.下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是()

A.起首兩句寫(xiě)詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹(shù)林。

B.三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。

C.五、六兩句書(shū)寫(xiě)詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。

D.這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫(huà)后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。

10.“萬(wàn)籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么?

11.這首詩(shī)描寫(xiě)的主要內(nèi)容是：

12.對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是

A.本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫(xiě)了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。

B.詩(shī)題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩(shī)的重心所在，所以只在起首兩句后提過(guò)破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。

C.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句�！扒鷱酵ㄓ奶帯币�發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫(xiě)實(shí)的意義�！扒�”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。

D.“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句更多抒寫(xiě)詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。

13.“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句，請(qǐng)賞析其中的妙處。

14.“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”一句妙在何處?

15.常建《題破山寺后禪院》中寫(xiě)天光、山色、澄波不僅使鳥(niǎo)兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是：，;描寫(xiě)佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩(shī)句是：