諸子百家中陰陽家的代表人物是誰?
回答
陰陽家
陰陽家是戰(zhàn)國時期重要學派之一,因提倡陰陽五行學說,并用它解釋社會人事而得名。這一學派,當源于上古執(zhí)掌天文歷數(shù)的統(tǒng)治階層,代表人物為戰(zhàn)國時齊人鄒衍。
陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉(zhuǎn)化的力量,可用以說明事物發(fā)展變化的規(guī)律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種元素組成,其間有相生和相勝(葜)兩大定律,可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者,根據(jù)五行相生相勝說,把五行的屬性釋為“五德”,創(chuàng)“五德終始說”,并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律,為新興的大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù)。
《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種,已全部散佚。成于戰(zhàn)國后期的《禮記·月令》,有人說是陰陽家的作品!豆茏印分杏行┢鄬訇庩柤抑,《呂氏春秋·應(yīng)同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。
陰陽家 在自然觀上,利用《周易》經(jīng)傳的陰陽觀念,提出了宇宙演化論;又從《尚書》的“九州劃分”進而提出“大九州”說,認為中國為赤縣神州,內(nèi)有小九州,外則為“大九州”之一。
在歷史觀上,則把《尚書》的五行觀改造為“五德終始”,又稱“五德轉(zhuǎn)移”!拔宓隆敝肝逍械膶傩,即土德、木德、金德、水德、火德。按陰陽家的說法,宇宙萬物與五行對應(yīng),各具其德,而天道的運行,人世的變遷,王朝的更替等,則是“五德轉(zhuǎn)移”的結(jié)果。其目的在為當時的社會變革進行論證。
在政治倫理上,陰陽家認為“止乎仁義節(jié)儉,君臣上下六親之施”,贊成儒家仁義學說。同時強調(diào)“因陰陽之大順”,包含若干天文、歷法、氣象和地理學的知識有一定的科學價值。
漢初陰陽家還存在,武帝罷百家后,部分內(nèi)容融入儒家思想體系、部分內(nèi)容為原始道教所吸收,作為獨立學派的陰陽家便不在了。
擴展資料
陰陽家:代表人物:鄒衍
陰陽家是戰(zhàn)國時期重要學派之一,因提倡陰陽五行學說,并用它解釋社會人事而得名。這一學派,當源于上古執(zhí)掌天文歷數(shù)的統(tǒng)治階層,代表人物為戰(zhàn)國時齊人鄒衍。
陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉(zhuǎn)化的力量,可用以說明事物發(fā)展變化的'規(guī)律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成,其間有相生和相勝(葜)兩大定律,可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者,根據(jù)五行相生相勝說,把五行的屬性釋為「五德」,創(chuàng)「五德終始說」,并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律,為新興的大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù)。
《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種,已全部散佚。成于戰(zhàn)國后期的《禮記·月令》,有人說是陰陽家的作品!豆茏印分杏行┢鄬訇庩柤抑,《呂氏春秋·應(yīng)同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。