【第13課　只有一個(gè)地球】

1.課文采用科學(xué)小品文(文藝性說(shuō)明文)的形式，從人類生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識(shí)，闡明了人類的生存“只有一個(gè)地球”的事實(shí)，呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。

課文采用了列數(shù)字、舉例子等多種說(shuō)明方法，科學(xué)地介紹了地球的多方面知識(shí)，有力地說(shuō)明了“只有一個(gè)地球”的事實(shí)。課文多處采用比喻、擬人等手法，體現(xiàn)了科學(xué)小品文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性。

課文是從宇航員遙望地球引入，接著從“地球的渺小”“自然資源有限”“目前人類無(wú)法移居”三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明只有一個(gè)地球的事實(shí)，最后告訴人類應(yīng)該保護(hù)地球。

2.詞句理解。

(1)對(duì)句子的理解。

①地球，這位人類的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。

這是作者對(duì)地球的贊美，突出了地球的可愛(ài)與美麗，體現(xiàn)了作者對(duì)地球的熱愛(ài)之情。句中將地球比作“母親”“搖籃”，說(shuō)明了地球是人類及萬(wàn)物生存繁衍的地方，闡明了地球與人類及萬(wàn)物生存的密切聯(lián)系。比喻的運(yùn)用使句子在表達(dá)上通俗易懂又生動(dòng)形象，讀起來(lái)極富感染力。

②同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。

“渺小”是微不足道的意思，這句話的意思是說(shuō)地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的一葉扁舟般微小，由此可見(jiàn)，人類的活動(dòng)范圍是非常有限的。從而說(shuō)明了地球?qū)τ谌祟惗�言是多么的珍貴，人類應(yīng)該珍惜和保護(hù)地球。

③人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來(lái)是可以不斷再生，長(zhǎng)期給人類作貢獻(xiàn)的。

“本來(lái)”是“原先、先前”的意思，它準(zhǔn)確地點(diǎn)明了可再生資源已遭受破壞，強(qiáng)調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。結(jié)合前文“礦物資源”的闡述，再一次證實(shí)了自然資源的有限及面臨的危機(jī)，從而給讀者以警示、提醒。

④科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球?yàn)橹行牡?0萬(wàn)億千米的范圍內(nèi)，沒(méi)有適合人類居住的第二個(gè)星球。

這句話引用了科學(xué)家的研究成果，“40萬(wàn)億千米”直觀地表明了范圍之大，大到人類根本無(wú)法到達(dá)�！爸辽佟币辉~是強(qiáng)調(diào)了目前的研究成果還只限于這個(gè)范圍，“40萬(wàn)億千米”以外的情況還不能確定，體現(xiàn)了說(shuō)明的嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，“至少”是“最少”的意思，又進(jìn)一步說(shuō)明了距離的遙遠(yuǎn)，從而簡(jiǎn)潔有力地證實(shí)：目前還找不到第二個(gè)適合人類居住的星球。易于理解，又讓人信服。

⑤“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了!”

這句話引用了宇航員的感嘆，與前文照應(yīng)，簡(jiǎn)潔、形象地概括了地球的特征，突出了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的重要性。說(shuō)地球“可愛(ài)”，是因?yàn)榈厍驘o(wú)私地養(yǎng)育著人類，孕育著萬(wàn)物。而“破碎”一詞，一般用來(lái)形容玻璃、瓷器之類的易碎品，在這里可理解為因各種原因造成的對(duì)地球的傷害，如，文中提到的資源枯竭的危機(jī)。這樣表達(dá)不僅使句子生動(dòng)形象，同時(shí)又能引起人類的警覺(jué)，突出了保護(hù)地球的緊迫性。

6宇航員為什么發(fā)出“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了”的感嘆?

這句話突出了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的重要性。說(shuō)地球“可愛(ài)”是因?yàn)榈厍驘o(wú)私地養(yǎng)育著人類，孕育萬(wàn)物。這樣不僅使句子生動(dòng)形象，同時(shí)又能引起人類的警覺(jué) ，突出保護(hù)地球的緊迫性。

【第15課　這片土地是神圣的】

1.在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演說(shuō)。文章以飽含深情的語(yǔ)言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛(ài)。

一方面，課文大量運(yùn)用擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情，也增強(qiáng)了文章的感染力。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

2.詞句解析。

(1)對(duì)句子的理解。

①我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

大地滋養(yǎng)著世上萬(wàn)物，包括動(dòng)植物等一切有生命的事物，人類只是萬(wàn)物中的一個(gè)群體;同樣，人類的生命成長(zhǎng)離不開(kāi)大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。

②我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。

“山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬(wàn)物的生命;動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。

③溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。

水是生命的源泉，在歷史長(zhǎng)河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開(kāi)世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞;是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛(ài)護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。

④任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。

地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽(yáng)光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞，而我們不能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么任何對(duì)大地的影響，對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存?這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。

⑤大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰(shuí)也不能憑借自己的喜好、善惡來(lái)對(duì)待神圣的大地，來(lái)破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán);相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄�生命成長(zhǎng)的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達(dá)的主旨。

(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。

眷戀：(對(duì)自己喜愛(ài)的人或地方)深切地留戀。文中用嬰兒對(duì)母親的留戀來(lái)表明印地安人對(duì)這片神圣土地的熱愛(ài)和眷顧。