1、語文教學(xué)應(yīng)該教什么?

語文教學(xué)目前的現(xiàn)狀是教學(xué)內(nèi)容僵化,教學(xué)隨意性過大.教學(xué)內(nèi)容的不確定性導(dǎo)致教師想教什么就教什么,能教什么就教什么,會教什么就教什么,喜歡教什么就教什么.流行什么就教什么.表現(xiàn)出語文教學(xué)內(nèi)容的不確定性.導(dǎo)致有好些教學(xué)內(nèi)容都是低水平的重復(fù).例如比喻句,從小學(xué)三年級就開始教比喻,到高中三年級還是教比喻,每年都在教,每冊書都在教,每課都在教,結(jié)果大家都知道,考試的時候?qū)W生不一定會.不是教的太多了學(xué)生不會,而是每一次教的都是蜻蜓點(diǎn)水.面對復(fù)雜的課堂教學(xué),我們需要知道每節(jié)課教師想教什么,教師實(shí)際在教什么,而學(xué)生又在學(xué)什么?特別是公開課,教師總想上出新意來.一堂課,表面熱熱鬧鬧,實(shí)際是學(xué)生散亂地找東西,表演了一翻;教師額外地講東西,展示了一場.教師教的過程非常完整,豐富多樣;學(xué)生學(xué)的活動非常零散,非常單調(diào).如果把一堂課錄下來,再把教師活動的部分剪掉,還能剩下些什么?條條大路通羅馬,問題是你得到達(dá)羅馬.

如何有理據(jù)的確定教學(xué)內(nèi)容呢?主要有兩點(diǎn)：一是依據(jù)體式,二是根據(jù)學(xué)情.語文課要上出語文味來,語文課不是思想政治課,語文是人文性與工具性的統(tǒng)一.語文課要教給學(xué)生積累、閱讀和寫作的方法.以閱讀為例,詩歌、小說、散文、說明文、議論文的教法是不一樣的,要按文體特點(diǎn)進(jìn)行閱讀教學(xué).例如《七根火柴》是這篇小說,不是一般的小說,是小說中五十年代的主旋律小說.其中有一個無名戰(zhàn)士,同學(xué)們在探討時,提出了如下疑問：作者為什么不給這個戰(zhàn)士起個名字呢?叫張三李四王五都可以啊,給小說中的人物起個名字對作者來說不是輕易而舉嗎?有的同學(xué)說了,作者不知道那個戰(zhàn)士叫什么名字.不是還有黨證,包著火柴的那個黨證嗎?黨證上不是有名字嗎?還有個同學(xué)說那個戰(zhàn)士犧牲的不值得,他可以先劃一根火柴,救活他自己,然后找部隊(duì).這就是學(xué)生不理解的,就是教師需要教的.其實(shí)作者不給那個戰(zhàn)士起名字是有深意的.中間蘊(yùn)含著作者的思想,那個戰(zhàn)士只是千千萬萬犧牲的紅軍戰(zhàn)士的代表,紅軍戰(zhàn)士不能劃這一根火柴,這根火柴是黨的財產(chǎn),作為個人就是犧牲也不能動的.閱讀這樣的小說要依據(jù)那個時代主旋律小說的特點(diǎn)去理解.還有的同學(xué)問,假如那個無名戰(zhàn)士不是恰好碰上掉隊(duì)的盧進(jìn)勇,或者是盧進(jìn)勇再遲來半個小時,那個戰(zhàn)士犧牲了怎么辦?老師說如果你懂得什么叫那個時代的主旋律小說,你就會知道那個無名戰(zhàn)士不把應(yīng)該交待的話交待完作者是不會讓他犧牲的.這不能理解為是編造,應(yīng)該是那個時代主旋律小說的特點(diǎn).

備課備什么?備教材、備學(xué)情.作為一個常態(tài)的讀者,他怎么讀?有沒有先把文章分成幾段,歸納了段大意再去細(xì)讀與感悟的,有沒有從中間某一個教師認(rèn)為的重點(diǎn)段先讀的.有人說這是學(xué)生常態(tài)的學(xué)習(xí),那好,學(xué)生考場上是怎么樣子的?一段文本,一些題目,在規(guī)定的時間內(nèi)要得最多的分?jǐn)?shù).學(xué)生應(yīng)該怎么讀.這就是教師要教給學(xué)生的方法.教師不妨認(rèn)真想想,語文的常態(tài)課堂應(yīng)該是怎樣的,應(yīng)該教會學(xué)生什么?應(yīng)該考慮我教的這些有沒有用,我教的這些對不對?我教的這些學(xué)生會不會.自己先讀一讀文本,能讀懂的要考慮學(xué)生懂不懂?不能讀懂的要再讀,反復(fù)讀,細(xì)細(xì)品味,除了這個方法還有什么?你想啊,考場上不會的你不反復(fù)讀書你能去問誰啊?一個普通讀者晚上躺在床上讀書不懂的東西不反復(fù)讀還能去問那個老師啊?我們教了學(xué)生好幾年語文,真正教給他們應(yīng)對考試和以后學(xué)習(xí)閱讀的方法了嗎?如果沒有教對,就應(yīng)該好好想想語文課到底應(yīng)該教什么.是不是應(yīng)該教學(xué)生最想學(xué)會的東西.當(dāng)然,如果是常態(tài)的課堂和常態(tài)的學(xué)習(xí),我們還可以教給學(xué)生不同的搜集資料的方法.向老師請教,同學(xué)討論,利用媒體查閱讀資料等都可以.

自己先明白學(xué)生可能有那些不懂的地方,學(xué)生可能有困難的地方,學(xué)生可能欣賞不了的地方,學(xué)生可能讀不懂的地方,把這些作為教師應(yīng)該教的地方.學(xué)生不喜歡的地方,讓他喜歡;學(xué)生讀不懂的地方,讓他讀懂;學(xué)生讀不好的地方,幫他讀好,這就是語文教學(xué)應(yīng)該重點(diǎn)教的內(nèi)容.

二、語文教學(xué)為什么要教這些?

這個問題其實(shí)就是教學(xué)反思的問題.把自己的教學(xué)對象化,反思自己做過的事情.進(jìn)行有效、自覺的、深層的、系統(tǒng)的反思.想法決定做法.教師教的是什么內(nèi)容,為什么要教這些內(nèi)容?帶著問題,對優(yōu)秀教師的成功課例進(jìn)行反思,反思成功的課例為什么要這樣教;然后對照自己的課例進(jìn)行自我診斷,以理論知識為支架進(jìn)行反思.反思的關(guān)鍵是要知道老師備課時是怎么想的,上課時是怎么想的.課后再想想自己原來想教什么,課堂上實(shí)際教了什么,學(xué)生實(shí)際學(xué)到了什么?這才是教學(xué)反思.記三年教學(xué)反思可以成為名師所說的教學(xué)反思和我們每次課后為了應(yīng)付而勉強(qiáng)寫成的那兩三行文字不是一個概念.有個老師在公開課上用11分鐘時間讓全體同學(xué)讀了很長的一篇課文,方法是組織全體學(xué)生齊讀一遍,理由是要培養(yǎng)學(xué)生的整體感知和朗讀能力.問題是全體讀一遍是不是就能整體感知文本內(nèi)容?訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力也很重要,問題是訓(xùn)練朗讀是訓(xùn)練學(xué)生會朗讀的地方呢還是訓(xùn)練學(xué)生不會朗讀的地方呢?成功與失敗都不是無緣無故的.研究優(yōu)秀課例,借助理論研究,研究自己原來是怎么想的,現(xiàn)在又是怎么想的.原來是怎么做的,以后將會怎么做?例如特級教師王崧舟執(zhí)教《長相思》一詞,“山一程水一程,身向榆關(guān)那邊行,夜深千帳燈;風(fēng)一更雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園此無聲”這詞教什么?咱們語文老師考慮怎么教?特別是只有文本沒有參考的時候你怎么教,教什么?王老師當(dāng)時拿到這個課題的時候也沒有參考,在飛機(jī)上,讀這篇詞.詩要吟,詞要唱.這是文體特點(diǎn),要教.生字生詞是語言積累,要教.好的句子要教,學(xué)生對文本的感悟要教,學(xué)生對作者情感的理解要教.學(xué)習(xí)的方法要教.于是王老師設(shè)計(jì)了三個環(huán)節(jié),一是借助注釋,讀懂詞意;二是展開想像,讀出詞情;三是互文印證,讀懂詞心.首先是要求學(xué)生讀對生字、讀對多音字、讀對停頓、讀出味道和感覺來,并思考兩個問題：身在何方,心在何處?讀出身和心的分離,身和心的矛盾.然后老師吟唱這首詞,讓學(xué)生想像家鄉(xiāng)的畫面和情景.情感是需要依托的,通過家的一些細(xì)節(jié)把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)勾起來,然后去感悟作者能不能這樣靜靜的思念家鄉(xiāng)呢?然后引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心一個詞---碎,戰(zhàn)事的緊急導(dǎo)致不能回到家鄉(xiāng),甚至不能靜靜地想念家鄉(xiāng)讓作者感到心碎.第三階段用另一首古詩去印證：問君何事輕離別,一年能幾團(tuán)圓月.身在征途,心在故園.男兒為國盡忠不能盡孝的意蘊(yùn)就得到了充分的展示.普通教的師不是才能不夠,而是想法有問題.不是不會上,而是不會想,這種現(xiàn)象并且是大范圍、長期性、集團(tuán)性的.關(guān)乎閱讀的內(nèi)容,以起點(diǎn)為感受是對的,但不能一直在起點(diǎn)上,需要提升,作者的`情感就在語文課文之中.用2---3個實(shí)在的教學(xué)環(huán)節(jié)讓作品在學(xué)生的體驗(yàn)與感受中逐漸展開.想法不改變,只從形式上追求是不會到位的,教什么比怎么教更重要.很多教師在課堂上試圖建立的不是學(xué)生與這篇文章的關(guān)系,而是學(xué)生與文章所描述的外延的關(guān)系.例如朱自清的《荷塘月色》不是讓學(xué)生建立體驗(yàn)作者描寫的這種美的鏈接,而是費(fèi)盡心思要求學(xué)生鏈接北大的荷塘,鏈接學(xué)生自己到北大看了荷塘后也能有朱自清那樣的體驗(yàn).而沒有想也許親自去看了以后會發(fā)現(xiàn)和感覺到那是個臭水塘.

三、語文教學(xué)怎么教?

教學(xué)一節(jié)好的語文課其實(shí)就是各個教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化,如導(dǎo)入、目標(biāo)、導(dǎo)讀、總結(jié)與作業(yè)等方面的優(yōu)化.

1、導(dǎo)入的優(yōu)化：導(dǎo)入課的方法很多,例如題目導(dǎo)入法,《將相和》將是大將,本文是指趙國大將軍廉頗,相是指宰相,本文是指趙國宰相藺相如,和是和好的意思.既然是和好,那么肯定有有矛盾的時候,那么他們有什么矛盾,為什么會有這個矛盾,又是什么情況讓他們和好了?一下子就導(dǎo)入了課文核心.有的導(dǎo)語聽見很美,但與課文沒有多少聯(lián)系,游離于課文之外,這樣的導(dǎo)課我們寧可不要,也不要強(qiáng)加.

2、教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化：依據(jù)課文特點(diǎn),依據(jù)文體特點(diǎn)學(xué)習(xí)品析語言的方法,教會方法,然后讓他用你教會的方法去學(xué)習(xí).作為一個教師,心中特別應(yīng)該有一個方法目標(biāo),同樣一個問題,不同年級是不一樣的.應(yīng)該考慮七年級教會,八年級提升,九年級拔高.

3、導(dǎo)學(xué)過程的優(yōu)化：導(dǎo)學(xué)思路藝術(shù)化,教材處理語文化,導(dǎo)學(xué)方法科學(xué)化.不同的課文用不同的思路設(shè)計(jì).例如《紫藤蘿瀑布》可用整體感知---整體理解---整體賞析板塊式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);《桃花源記》可用景美---人美---人情美---故事美的線索性結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);海輪《我的老師》可用瀏覽---感悟---精讀---積累的反復(fù)式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);《十三歲的際遇》可用理解一篇---突破一點(diǎn)---記誦一段的選點(diǎn)式思路設(shè)計(jì)等等.例如用選點(diǎn)突破式結(jié)構(gòu)教學(xué)《三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西》選什么?當(dāng)然是那三拳.作為語言品析的范例,三個比喻,各不相同,各有精彩.為什么要打鎮(zhèn)關(guān)西,打了以后又怎樣?選準(zhǔn)一點(diǎn),造成突破,然后牽一發(fā)而動全身.

要把語文上成語文課,不能讓語文上成熱熱鬧鬧的環(huán)保課,上成充滿熱愛的思想品德課.語文課的語文味是從對字詞與具體文句的賞析中散發(fā)出來的.不能忽略教材的工具性,而過多地關(guān)注人文性,他們是一個整體.不能片面的理解“不是教教材而是用教材教”借此而不去考慮對文本的深析,考慮專題組元對文本的影響,考慮不同年級對教材的影響.同樣一篇李白的《靜夜思》在小學(xué)、初中、高中的教法是不一樣的.再如“淡化文體的要求”也不是說脫離文體去隨便的教.

4、拓展和作業(yè)布置的優(yōu)化：拓展的優(yōu)化是引導(dǎo)學(xué)生走近名家,讀懂名家,悠悠中華情,觸動我的心.作業(yè)布置也應(yīng)該是異彩紛呈的.語文課是有限的,教師的創(chuàng)造力是無限的.語文教學(xué)每節(jié)課都是有缺憾的,但我們愿意在這缺憾中做永遠(yuǎn)無憾的追求.

四、語文應(yīng)該怎么學(xué)?

1、學(xué)習(xí)方式要根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合運(yùn)用,課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)使用自主、合作、探究的方法,但是要注意,用詞是倡導(dǎo),而不是說必須與唯一.也不是說絕對不能使用接受式學(xué)習(xí).當(dāng)講則講,才是語文的本色.合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立學(xué)習(xí)是相輔相承的,如果每個人都沒有獨(dú)立學(xué)習(xí),小組合作會有結(jié)果嗎?不能不改革,也不能光改革,還要注重實(shí)效.學(xué)習(xí)方式本身不分好壞,每種方式都可能成為最有效的學(xué)習(xí)方式.就像中國像棋里的每一個棋子,只要運(yùn)用得法,在一定的環(huán)境下,每一個棋子都是具有大的殺傷力的,無所謂個棋子更有力量.有時候,準(zhǔn)確的講解也非常有效.要根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣加以引導(dǎo),但本質(zhì)是都應(yīng)該有助于學(xué)生形成自己有效的學(xué)習(xí)方式.自主學(xué)習(xí)也不是自己學(xué)習(xí),而是在教師指導(dǎo)下的自主制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、對學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)方法能夠自我調(diào)控.自主學(xué)習(xí)是建立在自主意識發(fā)展上的我想學(xué)、我能學(xué)、我會學(xué),我能堅(jiān)持學(xué).普通教師對課標(biāo)的學(xué)習(xí)是不夠的,對課標(biāo)的研讀也是不夠的.課程標(biāo)準(zhǔn)是一個理想的課堂,但層層打折后在課堂上落實(shí)到學(xué)生身上的甚至連五折都不到.例如新課程改革不提倡死記硬背,但是不是就是不背?“積累”是什么意思?是記住,可是除了背,還有什么方法能讓學(xué)生記住.不提倡死記硬背是指把知識放在扎實(shí)地教語文知識,把知識滲透到語文知識的體系中,讓知識成為一個有邏輯、有感情的東西.

2、學(xué)習(xí)語文,關(guān)鍵的東西就是要有兩只語文眼,一顆語文心.學(xué)習(xí)語文是快樂的,學(xué)習(xí)語文有先天的條件.學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等.時常提醒同學(xué)們,你能學(xué)會的.面對一篇篇的課文,我們沒有別的辦法,只有讀書,讀通、讀熟、讀懂.語文教師其實(shí)就是一張嘴,學(xué)生在課上愛聽,聽懂了,就對了.教師的一言一行,每天都在熏陶著他們.王玲玲老師說,如果學(xué)生喜歡你,你就成功了一半.什么是語文,語文就語言文字---說出來的是語言,寫在紙上的是文字.生活中處處有語文,處處可以學(xué)語文.更多的需要在活的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)品味詞語.2009年中央氣象臺播報的天氣預(yù)報說氣象意義上的秋天只有12天,秋天珊珊來遲,冬天又不期而至.在很活的環(huán)境中學(xué)習(xí)珊珊來遲和不期而至兩個詞語,一下子就明白了.至于寫作就是有感覺就把它寫出來,不說假話,不無病呻吟,不說空話大話.

因?yàn)檎Z文要讓人懂得一個道理,每篇課文都是這樣,不然這篇文章,就是失敗的