十三、責(zé)任

要使周?chē)�的一切都大放光彩，自己也�?yīng)該像蠟燭那樣燃燒。(高爾基《蟑螂的故事》)

人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺(jué)到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了�！�—狄更斯《馬丁•矍述偉》

我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的。——羅曼•羅蘭《超越混戰(zhàn)》

我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧�！�—高爾基《人》

精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒(méi)有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類(lèi)中一切迷途的人們集合在它的周?chē)��！�—羅曼•羅蘭《先驅(qū)者》

太陽(yáng)像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來(lái)。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂(lè)景象。于是我想：不，這個(gè)世界不是一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加美麗、更加歡快，為了我們的同時(shí)代人，也為了以后的世世代代�！�—《托爾斯泰論集》

一個(gè)高尚的人，任何時(shí)候都可以免費(fèi)讓人使用�！�—托爾斯泰《哥薩克》

看不起他們同胞的人是永遠(yuǎn)不會(huì)成為偉大的人物的;反過(guò)來(lái)，他們也會(huì)受到別人的輕視�！�—泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

人的天性，一方面是對(duì)歡樂(lè)的追求，另一方面是對(duì)自我犧牲的想望。當(dāng)前者無(wú)望時(shí)，后者就增加了力量，而且，就在它這樣尋找更為充分的發(fā)展余地的時(shí)候，一種崇高的熱情充滿了靈魂。——泰戈?duì)枴睹霞永�掠影�?/p>

老鼠在船底打洞的時(shí)候，只想到自己的愛(ài)好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個(gè)小洞得到的好處比起它給大家?guī)��?lái)的巨大損失簡(jiǎn)直是微不足道的�！�—泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

只有當(dāng)你有好的新的東西要說(shuō)的時(shí)候，只有當(dāng)那些東西對(duì)人們有益，對(duì)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民有益的時(shí)候，你才可以動(dòng)手寫(xiě)作�！�—《列夫•托爾斯泰論創(chuàng)作》

只有當(dāng)讀者跟被描寫(xiě)的東西心靈上溝通了的時(shí)候，描寫(xiě)才是好的并且對(duì)讀者起作用，而要做到這一點(diǎn)，只有當(dāng)被描寫(xiě)的印象和感情讀者可以親身體驗(yàn)到的時(shí)候才有可能�！�—《列夫•托爾斯泰論創(chuàng)作》

藝術(shù)應(yīng)該使暴力終止�！�—《托爾斯泰傳》

只有使人類(lèi)結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)，才是唯一有價(jià)值的藝術(shù)。有價(jià)值的藝術(shù)家，是為他的信念作出犧牲的藝術(shù)家。一切真正的職業(yè)的先決條件，不是對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，而是對(duì)人類(lèi)的愛(ài)。也許只有充滿了這樣的愛(ài)的人才適合作為藝術(shù)家并做出什么有價(jià)值的事來(lái)�！�—托爾斯泰《世界名言錄》

當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。——高爾基《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》

十四、珍惜

人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。(高爾基《夏天》)

拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。——《莎士比亞戲劇集》

沒(méi)有一個(gè)人能夠制造那么一口鐘，來(lái)為我們敲回已經(jīng)逝去的時(shí)光�！�—狄更斯《圣誕故事集》

我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過(guò)了的鮮艷花兒�！�—巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》

沒(méi)有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘�！�—羅曼•羅蘭《母與子》

我們?nèi)羰巧�活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)傳替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁?lèi)瀬?lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)鐘�！�—高爾基《時(shí)鐘》

日子像念珠一般，一天接著一天滑過(guò)去，串成周，串成月�！�—高爾基《母親》

我們計(jì)算著每一寸逝去的光陰;我們跟它們分離時(shí)所感到的痛苦和悲傷，就跟一個(gè)守財(cái)奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個(gè)子兒、一個(gè)子兒地給強(qiáng)盜拿走而沒(méi)法阻止時(shí)所感到的一樣�！�—馬克•吐溫《神秘的陌生人》

十五、思想

思想，就是推動(dòng)自己和全人類(lèi)的生活的力量。(托爾斯泰《致阿•夫•日爾凱維奇》)

思想常常好比寶藏;然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長(zhǎng)時(shí)間去探找，或者不如說(shuō)去等待;需要使用測(cè)探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海�！�—巴爾扎克《論藝術(shù)家》

語(yǔ)言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時(shí)候，才是一種燦爛無(wú)比的神秘�！�—雨果《悲慘世界》

思想家是主動(dòng)的，夢(mèng)幻家是被動(dòng)的�！�—雨果《海上勞工》

一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾�！�—托爾斯泰《復(fù)活》

自由的、不朽的思想，把動(dòng)物造成人，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開(kāi)世界之謎的鑰匙——科學(xué)�！�—高爾基《人》

思想的滋味是苦的，不過(guò)苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來(lái)。——高爾基《克里姆•薩姆金的一生》

不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。(高爾基《馬特維•科熱米亞金的一生》)

一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說(shuō)，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來(lái)，重新開(kāi)始活動(dòng)，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣�！�—莎士比亞《亨利五世》

人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個(gè)貯藏室，一個(gè)不可少的依傍，一種外殼�！�—巴爾扎克《于絮爾•彌羅�！�

人類(lèi)在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴爾扎克《司湯達(dá)之死》

人類(lèi)頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類(lèi)的靈魂中�！�—托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的�！�—《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來(lái)的靈魂的美——不僅僅是看上去令人愉快的完美無(wú)瑕的外形，而是堅(jiān)忍不拔的力量和獨(dú)立鮮明的性格�！�—泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

十六、理想

暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。(羅曼•羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》)

人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點(diǎn)�！�—狄更斯《馬丁•矍述偉》

我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活�！�—高爾基《意大利童話》

我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)槲覀兩�活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。——高爾基《童年》

動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無(wú)不可及的事物而悲哀�！�—泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。——莎士比亞《麥克白》

如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類(lèi)中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。——泰戈?duì)枴睹霞永�掠影�?/p>

人總是要失望的，因?yàn)樗�希望的總比他得到的多。——羅曼•羅蘭《哥拉•布勒尼翁》

信仰是克服驚慌的光明。(《雨果傳》)

唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚(yáng)真理�！�—《托爾斯泰傳》

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量�！�—高爾基《懺悔》

信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處，它使一個(gè)人的面貌添上一種神采�！�—泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的�！�—馬克•吐溫《赤道環(huán)游記》

人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個(gè)形象，于是有了宗教。沒(méi)有形象寄托的信仰，更使人苦惱了�！�—雨果《海上勞工》

如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生�！�—羅曼•羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

十七、真善美

在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》)

真理是喜歡公開(kāi)交易的�！�—莎士比亞《亨利八世》

真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的�！�—《羅曼•羅蘭回憶錄》

如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼•羅蘭《哥拉•布勒尼翁》

最偉大的真理是最平凡的真理�！�—托爾斯泰《世界名言錄》

拳頭是打不倒真理的�！�—高爾基《母親》

真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味�！�—高爾基《意大利童話》

真理的一邊是自由，另一邊卻是限制�！�—《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

如果你不等待著要說(shuō)出完全的真理，那末把真話說(shuō)出來(lái)是很容易的�！�—泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外，真理也要被關(guān)在外面了�！�—泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈?duì)枴洞褐�循環(huán)》

無(wú)言純潔的天真，往往比說(shuō)話更能打動(dòng)人心�！�—莎士比亞《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說(shuō)成壞�！�—泰戈?duì)枴兑粋�(gè)女人的信》

惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長(zhǎng)存。(狄更斯《我們共同的朋友》)

大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的�！�—狄更斯《游美札記》

與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼•羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱(chēng)善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊�！�—高爾基《三人》

凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的�！�—托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

啊，美呀，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》)

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩(shī)》

樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》

認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺(jué)。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰(shuí)能更虛懷若谷地?fù)肀�世界，誰(shuí)更深切地?zé)釔?ài)世界，誰(shuí)說(shuō)是最優(yōu)秀的;誰(shuí)是最自由的，誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會(huì)有最大的美�！�—高爾基《母親》

應(yīng)該學(xué)會(huì)在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》

只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。——泰戈?duì)枴睹霞永�掠影�?/p>

生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。(《莎士比亞戲劇集》)

莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來(lái)。——狄更斯《圣誕故事集》

人類(lèi)的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無(wú)疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來(lái)說(shuō)謊�！�—羅曼•羅蘭《母與子》

保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職�！�—托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)�！�—《托爾斯泰傳》

一切美好的品質(zhì)，都是從太陽(yáng)的光線和母親的奶汁中生長(zhǎng)出來(lái)的�！�—高爾基《意大利童話》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

十八、苦樂(lè)

被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。(托爾斯泰《哥薩克》)

幸福是什么?是打仗嗎?不是。是打架嗎?不是。幸福能令人感到可愛(ài)、親切、美好、愉快、平靜和快活嗎?噢，是的!——狄更斯《荒涼山莊》

幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂(lè)是慈悲。——羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》

誰(shuí)在年輕時(shí)便很年輕，誰(shuí)能不遲不早地成熟，誰(shuí)逐漸對(duì)生活的冷酷不幸，學(xué)會(huì)忍受，誰(shuí)就算最幸�！�—普希金《葉甫蓋尼•奧尼金》

我有一切應(yīng)該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應(yīng)該一直最幸福的，要是我始終把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人�！�—《羅蘭與梅森葆的通信》

一個(gè)人嘆賞湖上的小舟平穩(wěn)而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時(shí)候心情就有些兩樣�！�—托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》

幸福就像那些星星。它們不能遍布整個(gè)夜空;它們之間有空隙�！�—泰戈?duì)枴兑虌尅?/p>

苦惱有人分擔(dān)，也是一種樂(lè)趣�！�—羅曼•羅蘭《哥拉•布勒尼翁》

通過(guò)痛苦，得到歡樂(lè)�！�—《羅曼•羅蘭傳》

痛苦的頂點(diǎn)是甘美的，痛苦的頂點(diǎn)是很苦澀的……啊!隱秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底!可是，在心的苦難之上是微笑的天，優(yōu)雅的諷刺，典雅的花朵散發(fā)出驕傲的芬芳，摻雜在暴風(fēng)雨中……——《羅曼•羅蘭回憶錄》

我命運(yùn)中一切不痛快的事情都會(huì)由愉快來(lái)補(bǔ)償�！�—高爾基《肯斯科伊家的大娘》

在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無(wú)人道的、而且毫無(wú)希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂(lè)趣就是忘卻。(托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》)

一個(gè)人可以像天空一樣有一種帶陰暗的晴朗;隨便什么事情都可以在身上造成黑夜�！�—雨果《九三年》

一個(gè)人苦味嘗得越多，他對(duì)甜的渴望就愈是厲害�！�—高爾基《鮑列斯》

當(dāng)我們能夠說(shuō)“這是最不幸的事”的時(shí)候，那還不是最不幸�！�—莎士比亞《李爾王》

不幸難道不是品格的試金石嗎?——巴爾扎克《家庭復(fù)仇》

不幸，從來(lái)不是一件事，而是生活——漫長(zhǎng)的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活�！�—托爾斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》

越是缺少擔(dān)負(fù)悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重�！�—莎士比亞《查理二世》

用言語(yǔ)把你的悲傷傾泄出來(lái)吧，無(wú)言的哀痛是會(huì)向那不堪重負(fù)的心低聲耳語(yǔ)，叫它裂成片片的�！�—莎士比亞《麥克白》

深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被輕忽，就無(wú)視法度和規(guī)范。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

我們對(duì)這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。——狄更斯《荒涼山莊》

世界上最悲慘的事莫過(guò)于毫無(wú)理由地被人貶低而無(wú)法翻身的了。——巴爾扎克《一樁神秘的案件》

痛苦是無(wú)窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，人類(lèi)的惡意。有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無(wú)可挽救;因?yàn)槿瞬荒茏约哼x擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子�！�—羅曼•羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

世的痛苦總有它的盡期�！�—普希金《魯斯蘭和柳德米拉》

痛苦，能引起深切的同情，還會(huì)使人產(chǎn)生唯恐傷害別人的感情，產(chǎn)生對(duì)能夠忍受痛苦的人的崇高敬意�！�—托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

在人生中痛苦是迫切需要的，因?yàn)橹挥性趹n愁的烈焰中，一個(gè)什么認(rèn)識(shí)自己的更內(nèi)在的自我，這個(gè)自我是永恒的�！�—《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>